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By Walter Benjamin, Frédéric Joly, Antoine de Baecque

Penser, c'est ressentir. Et c'est à une expérience intime, intuitive, des sens et des formes, de l'espace et du monde que nous invite Walter Benjamin dans cet essai de 1939 qui reste son texte le plus populaire. Le philosophe y montre remark l'invention de l. a. photographie et surtout celle du cinéma, en rendant attainable los angeles replica gigantic des œuvres d'art, ont précipité le « déclin de l'aura », formule désormais célèbre pour un suggestion devenu relevant dans l'histoire de l'art et los angeles philosophie esthétique, l'aura d'une œuvre étant l'effet de sa présence exact, liée à un lieu précis et inscrite dans l'histoire. À travers cette crise esthétique, c'est de notre société qu'il nous parle, une société où chacun a le droit d'être un héros et de peser sur los angeles vie de l. a. cité, mais une société qui doit aussi réinventer l'espace intime, le rapport au passé et au futur - et même l'authenticité.

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D. T. ) five. Que les choses deviennent, sur le plan humain, plus proches des plenty peut signifier : l’évacuation de l. a. fonction sociale hors du champ visuel. Rien ne garantit qu’un portraitiste d’aujourd’hui, lorsqu’il peint un chirurgien renommé entouré des siens à l. a. desk du petit-déjeuner, saisisse sa fonction sociale avec plus d’exactitude qu’un peintre du XVIe siècle [sic] qui, par exemple comme Rembrandt avec l. a. Leçon d’anatomie, présentait au public ses médecins de façon représentative. 6. Expression tirée d’un ouvrage de l’écrivain danois Johannes Vilhelm Jensen (1873-1950), Exotische Novellen, Berlin, Samuel Fischer, 1909. Jensen est notamment l’auteur de l. a. nouvelle intitulée Gradiva, rendue célèbre par l’analyse qu’en donna Freud en 1907. (N. d. T. ) IV L’unicité de l’œuvre d’art ne fait qu’une avec son intégration dans los angeles culture. Cette culture elle-même est bien sûr quelque selected d’absolument vivant, quelque selected d’exceptionnellement changeant. Une statue old de Vénus, par exemple, se situait pour les Grecs, qui faisaient d’elle l’objet d’un culte, dans un autre rapport à l. a. culture que pour les clercs du Moyen ge, qui voyaient en elle une idole funeste. Mais ce qui s’imposait aux uns comme aux autres de l. a. même façon, c’était son unicité ; pour le dire autrement : son air of secrecy. Le mode d’insertion originaire de l’œuvre d’art dans le rapport à los angeles culture trouvait son expression dans le culte. Les œuvres d’art les plus anciennes, comme nous le savons, se tiennent au carrier d’un rituel, d’abord magique, ensuite religieux. Le fait que ce mode d’existence auratique de l’œuvre d’art ne se dissocie jamais entièrement de sa fonction rituelle est désormais d’une value décisive1. Autrement dit : los angeles valeur distinct de l’œuvre d’art « authentique » se fonde dans le rituel, où elle trouve sa valeur d’usage originelle et première. Celle-ci peut être transmise à volonté, elle se trouve également encore dans les formes les plus profanes du culte de l. a. beauté, concevable comme rituel sécularisé2. Le culte profane de los angeles beauté, qui prit forme à los angeles Renaissance pour rester en vigueur trois siècles durant, laissa apercevoir distinctement, une fois cette période écoulée, dans le superior pénible ébranlement dont il fut l’objet, ces fondements. En effet, avec l’apparition du superior moyen de replica véritablement révolutionnaire, l. a. photographie (contemporaine des commencements du socialisme), l’art despatched venir l. a. crise, devenue manifeste cent ans plus tard, et lui répond par los angeles doctrine de l’art pour l’art3, qui est une théologie de l’art. En a ensuite résulté, pour ainsi dire, une théologie négative qui adopte pour forme l’idée d’un artwork « pur » ne rejetant pas seulement toute fonction sociale, mais aussi toute détermination à travers un sujet prenant determine. (En poésie, Mallarmé a occupé le most suitable cette position4. ) Prendre en compte ces rapports est imperative si l’on entend étudier l’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité strategy. motor vehicle ils préparent l’aperçu suivant, ici décisif : los angeles reproductibilité method émancipe l’œuvre d’art, pour los angeles première fois dans l’histoire universelle, de l’existence parasitaire qu’elle menait dans le rituel.

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